РЕМОНТ ПАМЯТНИКА ЛЕНИНУ ЗА СЧЁТ БЮДЖЕТА
Решение маслихата Алтайского района Восточно-Казахстанской области выделить почти полтора миллиона тенге на ремонт памятника Ленину в райцентре вызвало дискуссию в социальных сетях. Если одни пользователи писали, что памятники прошлой истории нужно оберегать, то другие посчитали лишним чтить символы советской власти, которая в ХХ веке сломала судьбы миллионов людей, проводила политические репрессии, искусственно создала голод.
По словам секретаря маслихата Алтайского района Ларисы Гречушниковой, установленный в 1962 году монумент Ленину решили отремонтировать, поскольку он включён в список памятников истории и культуры местного значения.
— Никакого политического подтекста здесь нет. Памятник расположен недалеко от предприятия «Қазцинк» и в людном месте. И его нельзя оставлять в аварийном состоянии, — говорит Гречушникова.
Список памятников в Восточно-Казахстанской области был составлен в 2008 году. Изменения и дополнения вносились в 2014, 2017 и 2021 годах.
Историк Нурлан Атыгаев, бывший сотрудник управления культуры акимата Алматы, признаётся, что был удивлён тем, что памятник Ленину в Алтае до сих пор не исключён из списка. По его словам, в 2007 году министерство культуры поручило провести обзор всех памятников в Казахстане и определить их историческую значимость.
— После этого управления культуры всех областей исключили из списков памятники, которые сегодня уже не актуальны. В том числе памятники Ленину, символы советской идеологии. В 2010 году во всех областях были утверждены списки памятников истории и культуры местного значения, — объясняет он.
Историческое значение памятников определяется комиссиями при управлениях культуры, продолжает Атыгаев. По словам историка, у памятников — свой юридический статус. Малые архитектурные формы не включаются в список памятников.
Список памятников истории и культуры местного значения, утверждённый акиматом Восточно-Казахстанской области, включает памятник Питерским коммунарам (1983 год), памятник-бюст Чапаеву (1968 год), памятник большевику Сергею Кирову (1938 год), памятники борцам за установление советской власти.
На днях сайт Halyq Uni, основываясь на данных министерства культуры и спорта, написал, что сейчас в стране насчитывается 109 памятников и бюстов советскому вождю Владимиру Ленину. Больше всего их в Павлодарской области — 42. В Акмолинской области их 39, в Костанайской — 11, в Абайской — девять, в Жетысуской — три, в Западно-Казахстанской — два, в Атырауской, Жамбылской и Актюбинской областях — по одному.
По словам руководителя управления историко-культурного наследия министерства культуры и спорта Жанат Сейдалиевой, не все памятники Ленину включены в государственный список памятников истории и культуры.
— Сейчас в государственном списке осталось всего два-три памятника Ленину. Поступают предложения исключить и эти памятники. Однако процедура исключения памятника из списка сложная, требует совместной работы нескольких учреждений и решения комиссии. Что же касается упомянутых в прессе 109 памятников Ленину, то они имеют статус обычных монументальных художественных сооружений. Такие монументы могут быть снесены местными акиматами по своему усмотрению. И их сносят. У них нет права сносить памятники, которые находятся в государственном списке, — говорит Сейдалиева.
В списке памятников истории и культуры есть памятники Ленину и его соратникам, в том числе чекистам, которые преследовали и убивали людей, бежавших за рубеж в годы голода, когда у казахов изымали скот во время коллективизации.
ВЧЕРАШНИЕ ВОЖДИ НА МЕСТЕ МИТИНГОВ
В сквере за кинотеатром «Сарыарка» в Алматы стоят памятники деятелям, прославлявшим коммунистический режим и сыгравшим большую роль в продвижении советской идеологии. Акимат города обозначил это место как одну из немногих площадок для санкционированных митингов.
Кроме памятников Владимиру Ленину и одному из его ближайших соратников Михаилу Калинину, которые когда-то стояли в центральной части города, сюда свезены памятники пролетарскому писателю и основоположнику советской литературы Максиму Горькому; активно участвовавшему в установлении советской власти в Семиречье революционеру Павлу Виноградову; соратнику знаменитого большевика Василия Чапаева Дмитрию Фурманову, подавившему восстание против красных в Алма-Ате в 1920-х годах; красноармейцу Михаилу Фрунзе; другим деятелям Октябрьской революции. На пьедестале одного из памятников высечено «Ваш ратный подвиг навсегда останется в сердцах благодарных потомков». Октябрь, 1967 год».
Видимо, после различных инициатив по сносу памятников большевикам и противодействия этому тренду власти нашли компромиссное решение: они не стали свозить памятники на свалку, а собрали символы коммунистической эпохи в сквере в спальном районе города.
Памятники большевикам не бросаются в глаза ни тем, кто их прославляет, ни тем, кто отказался от коммунистической идеологии. Они расположены среди жилых домов, построенных в 1960-х.
Прогуливаясь в сквере в воскресенье, корреспондент Азаттыка спросил у нескольких молодых людей, в чью честь были установлены памятники. Многие ответили, что не в курсе.
КНБ ПЫТАЕТСЯ ОТСТРАНИТЬСЯ ОТ ДЗЕРЖИНСКОГО
В 1984 году перед зданием департамента комитета национальной безопасности по Восточно-Казахстанской области установили бюст соратнику Ленина Феликсу Дзержинскому, основателю ВЧК, карательного органа советской власти (позже преобразованного в ГПУ, затем в НКВД, после — в КГБ). Дзержинского советская власть почитала как «крёстного отца чекистов». С момента распада советского государства прошло более 30 лет, но до сих пор есть те, кто не забыл Дзержинского, с уважением вспоминает его — не только в России, но и в Казахстане, особенно среди представителей силовых структур.
27-летний местный активист Диас Нурмагамбетов, задержанный в Костанае после Январских событий, рассказывал, что трое мужчин в масках били его до потери сознания, пинали в пах, надевали полиэтиленовый пакет на голову; это происходило в кабинете с портретом Дзержинского на стене.
Суд № 2 города Костаная приговорил Нурмагамбетова к ограничению свободы сроком на один год по обвинению в «распространении заведомо ложной информации». Несмотря на то что медики подтвердили, что у костанайца выбито два зуба, на теле были следы избиений, следственные органы сообщили, что «факты пыток не установлены».
В советские годы Дзержинский был человеком, которого особенно почитал комитет государственной безопасности (КГБ). После роспуска КГБ и развала СССР 13 июля 1992 года в независимом Казахстане был создан комитет национальной безопасности (КНБ).
На вопрос Азаттыка о памятнике Дзержинскому и отношении к этому деятелю в КНБ ответили, что «в настоящее время имя и роль Дзержинского в воспитательной работе органов национальной безопасности не используются». Памятник в Усть-Каменогорске был передан областному акимату в 2017 году, сообщил комитет.
ПАМЯТНИКИ В РЕГИОНАХ: ЛЕНИН, ФУРМАНОВ, ЧАПАЕВ
Перечень памятников истории и культуры местного значения в Казахстане последний раз обновлялся около двух лет назад во всех областях и городах республиканского значения. В этом списке, включающем тысячи наименований, встречаются и памятники с признаками советской идеологии.
В селе Алга Жамбылской области установлена мемориальная доска по случаю приезда Дмитрия Фурманова. «Памятник красногвардейцам, погибшим в годы Гражданской войны» установлен возле средней школы № 3 в Таразе.
В Павлодаре установлена стела на месте гибели главы павлодарских большевиков Семёна Теплова (1880–1918), а в Железинском районе Павлодарской области есть парк Ленина.
В Караганде есть кинотеатр Ленина, а на центральной площади города Каркаралинска Карагандинской области стоит мемориал на братской могиле 78 коммунаров, «погибших от рук белобандитов».
Памятник Ленину находится на проспекте Победы в Актобе, памятник Фрунзе стоит на площади у областной филармонии имени Газизы Жубановой, по улице Тахауи Актанова можно увидеть бюст первого председателя Совета Актюбинского уездного рабоче-крестьянских депутатов Василия Зинченко. Памятник борцам революции установлен в парке Пушкина.
В селе Акжар Хромтауского района Актюбинской области есть памятная доска, посвящённая приезду Кирова. Напротив здания Кобдинского районного суда в этой области расположен «Памятник героям-чекистам Д. И. Клейменову, И. Е. Перевезенцеву, К. Н. Иванову, П. А. Ткачуку, Е. Ф. Пятых, погибшим в 1922 году при установлении советской власти».
Памятник Ленину, установленный в парке Победы в 1967 году в Костанае, стоит до сих пор. В 1964 году на пересечении улиц Ленина и Горнякова в городе Рудном этой области воздвигли скульптурную композицию «Энтузиасты коммунистического труда». Она включена в список памятников, находящихся под охраной государства.
В городе Уральске, административном центре Западно-Казахстанской области, по проспекту Назарбаева находится дом, «который посетил Василий Чапаев в 1919 году» (ныне жилой дом), на площади Чапаева перед железнодорожным вокзалом установлен памятник Чапаеву. В список также включено «здание комитета комсомола» (ныне жилой дом) в селе Хан Ордасы Бокейординского района этой области.
Во многих регионах Казахстана встречаются памятники под названием «Братская могила борцов за установление советской власти». В Северо-Казахстанской области есть «Братская могила венгров-большевиков».
Историки в беседе с Азаттыком говорят, что захоронения, оставленные как памятники, можно рассматривать скорее как свидетельства исторических событий, а не как признак пропаганды.
На памятнике с названием «Захоронение бойцов-пограничников, погибших в борьбе с басмачами», расположенном в Райымбекском районе Алматинской области, указано, что С. Кузьмин и Е. Петров погибли в 1931–1932 годах. Из истории известно, что в то время большевики преследовали и расстреливали бежавших от конфискации и массового голода в Китай казахов, а тех, кто возвращался забрать своих родственников, называли басмачами.
ПАМЯТНИКИ НЕОДНОЗНАЧНЫМ ИСТОРИЧЕСКИМ ФИГУРАМ
В обществе существуют разные, а порой и противоречивые взгляды на включение монументов некоторым историческим фигурам в список памятников истории и культуры местного значения.
К примеру, в Актюбинской области и соседней Костанайской области есть несколько памятников революционеру Алиби Джангильдину. В Шалкарском районе Актюбинской области под охраной государства находится памятник под названием «Место прибытия Интернационального отряда во главе с Алиби Джангильдиным в город Шалкар, 1918 год».
«Мемориальная доска о деятельности революционера-ленинца Алиби Джангильдина» размещена в здании, где раньше был акимат Иргизского района (акимат переехал в другое здание).
— Эта табличка — лишь напоминание об историческом событии, — говорит Азаттыку сотрудник отдела культуры акимата района.
Памятник Джангильдину установлен и в Актобе. Такие памятники есть и в других городах, встречаются улицы, названные в его честь. В 1958 году бюст Джангильдина поставили в селе Торгай, административном центре Джангельдинского района Костанайской области.
У продвигавшего идеи большевизма Алиби Джангильдина, назначенного советской властью в 1917 году чрезвычайным комиссаром Торгайской области, есть как критики, так и почитатели.
Памятники в советские годы воздвигали и другим деятелям революции — Абдулле Розыбакиеву, Оразу Жандосову. Монументы взяли под охрану государства. В список включили памятники лицам, перешедшим на сторону большевиков в первой половине прошлого века и участвовавшим в установлении советской власти в Казахстане.
Бывший депутат сената парламента, член республиканской ономастической комиссии Мурат Бахтиярулы и историк Хангельды Абжанов говорят, что среди таких лиц есть много принесших пользу стране.
Такие деятели, как Сакен Сейфуллин, Турар Рыскулов, занимавшие высокие посты при советской власти, назывались активными строителями коммунизма, но они «не изучали и не понимали коммунистического учения, не внесли ни теоретического, ни методологического вклада», говорит профессор Абжанов. Он считает: когда речь идёт о действиях некоторых неоднозначно воспринимаемых в обществе деятелей и их месте в истории, необходимо сопоставлять пользу и вред, которые они принесли казахам.
— Конечно, у них было много недостатков. Но нельзя отрицать, что иногда они делали то, чего не смогли сделать деятели «Алаша». Они несли коммунистический флаг, но работали во благо страны. Надо уметь это различать, — отмечает учёный-историк.
Абжанов считает, что памятники особо ретивым активистам из числа красных командиров нужно убрать из списка исторических памятников.
— Джангильдина действительно можно назвать ярым коммунистом, его нельзя сравнивать с Сакеном и Тураром. Он был необразованным, но мы не можем отрицать, что он служил народу, — говорит историк.
По словам Мурата Бахтиярулы, все советские памятники лучше сохранить как символ исторических событий, из которых извлекут уроки будущие поколения.
И Бахтиярулы, и Абжанов обращают внимание на то, что признаков большевизма в названиях мест, улиц и населённых пунктов в Казахстане больше, чем в исторических памятниках.
КАЗАХСТАН БЕЗ ДЕКОММУНИЗАЦИИ
Вопрос о памятниках, выступающих символами большевистской власти и идеологии коммунизма, — одна из дискуссионных тем в постсоветских государствах. Страны Балтии и Украина приняли окончательное решение по декоммунизации и снесли некоторые памятники. Ряд восточноевропейских стран, включая Польшу, приняли закон о декоммунизации.
Власти Казахстана не пошли на такой шаг. Но большевистские памятники постепенно демонтируются по решениям местных властей и благодаря инициативам гражданских активистов.
В России к избавлению от таких памятников в странах, которые входили в социалистический лагерь, относятся с явным неодобрением.
Во время визита в Москву в ноябре 2022 года президент Казахстана Касым-Жомарт Токаев подписал вместе с российским лидером Владимиром Путиным Декларацию по случаю 30-летия дипломатических отношений между двумя странами. В тексте документа говорится, что Москва и Астана «не приемлют любые попытки фальсификации, переписывания и "очернения" общей истории», а также «привержены бережному сохранению исторической правды о Второй мировой войне, решающей роли многонационального народа Советского Союза в разгроме нацистско-фашистской Германии».
Не помешает ли такой документ сносу советских памятников?
Историк Хангельды Абжанов считает, что декларация служит интересам России. Однако есть способ её «обойти», говорит он.
— Если власти медлят с принятием специального постановления о декоммунизации, то должны принять постановление об антикоммунистическом движении «Алаш», о народных восстаниях против большевиков и коммунизма, голоде и репрессиях. Тогда придёт декоммунизация. Но ничто не говорит о том, что власти готовы пойти на такой шаг, — говорит учёный.
