«Контент, навязывающий молодежи родоплеменную психологию, зашел слишком далеко, — возмутился в стенах парламента депутат Ерлан Саиров. — Эта опасная тенденция, разрушающая единство нации изнутри, добралась и до кинематографа».
Причина его негодования — фильм «Руың кім?» Вынесенный в название вопрос — часто задаваемый при знакомстве и общении в казахской среде. Ответ на него позволяет понять, откуда родом предки собеседника.
Но в комедии, только что вышедшей в прокат, член мажилиса увидел угрозу обществу. И обратился к премьер-министру с предложением создать постоянную комиссию при министерстве информации и культуры — для проверки фильмов «на идеологию».
Депутат мажилиса казахстанского парламента Ерлан Саиров
После выступления депутата от партии власти «Аманат» у создателей ленты было два пути: воспользоваться критикой депутата как рекламой и набрать кассу или откреститься от своего детища. В кинокомпании Tiger Films пошли по пути наименьшего сопротивления. Картину отозвали.
«ОГРАНИЧЕНИЕ ВЫБОРА ЗРИТЕЛЕЙ»
Генеральный директор компании Акбота Кайсенова заявила, что создатели фильма руководствовались хорошими намерениями и «старались показать языком сатиры и юмора, что разделение на роды и стремлением возвысить один род над другим является предрассудком». Но обстоятельства сложились так, что показ работы прекращен.
«Никакого нарушения закона с нашей стороны не было. Однако во избежание двойных толкований фильма, и создания напряженной ситуации при его обсуждении, мы приняли решение о добровольном снятии с репертуара всех кинотеатров Казахстана», —объяснила Кайсенова.
Автор сценария «Руың кім?» Нуржан Еркинулы отмечает, что посмотревшие фильм зрители и коллеги не увидели в нем деструктива или стремления раздробить общество.
«Мы ведь не настолько глупые люди, чтобы влить большие средства и создать продукт, который раскалывает по родоплеменному признаку, — комментирует Еркинулы. — Мы сняли фильм, который призывает народ к единству. Это было наше искреннее желание».
Еркинулы расценивает предложение депутата создать комиссию для проверки кинокартин как попытку установить цензуру. И видит в этом тревожный сигнал.
«Нам говорят: всё, начались новые времена, и то, что было дозволено когда-то, не пройдет сейчас. По крайней мере, мы так это воспринимаем. И так оно и есть. Творческих людей, которые занимаются кинопроизводством, лишают свободы, а зрителя — возможности выбора. Зрителю будут диктовать, какой фильм ему смотреть, а какой не смотреть. Это ограничение выбора зрителей. В стране закручиваются гайки», — полагает Еркинулы.
Саиров с этим не согласен. В интервью Казахской редакции РСЕ/РС (Азаттык) депутат говорит, что о цензуре речь не идет: в условиях геополитической турбулентности, считает мажилисмен, казахам нужно не делиться по происхождению, а держаться вместе, «поскольку есть внешние силы, которые хотят расколоть нас». Что это за силы, Саиров не уточняет, но уверен, что фильмы, подобные «Руың кім?», не должны создаваться и выходить на экран.
«Если мы сегодня будем публично выносить в культурное пространство тему деления на роды, она может выйти на национальный уровень. Поэтому такие очень чувствительные для нашей нации моменты должны пресекаться на корню, — рассуждает Саиров. — В творческой среде превращается в моду делиться на роды. В регионах отдельные группы восхваляют своих батыров, называют именами своих предков села. Это приводит к атомизации народа. Это обернется негативной тенденцией. Мы должны придерживаться идеологии, что мы все — казахи».
«ИСЧЕЗНУВШИЙ» РОД ПРЕЗИДЕНТА
Комментарий Саирова перекликается с высказыванием президента Касым-Жомарта Токаева, прозвучавшим два года назад на совещании с акимами.
«В последнее время стало тенденцией ставить памятники личностям, известным только в одном регионе. Местным комиссиям по ономастике не следует этого допускать, — сказал тогда Токаев. — Если все будут ставить памятники исключительно своим предкам, в стране воцарятся трайбализм и местничество. Этот вопрос требует пристального внимания».
Неизвестно, насколько пристально смотрели фильм «Руың кім?» чиновники министерства культуры и информации, которые выдают прокатное удостоверение. Но наблюдательные зрители, успевшие увидеть картину, отметили, что диалоги в нем подкорректированы.
В трейлере один из героев говорит, что сближаться нужно с перспективными родами — Жалаир или Шапырашты. Первый — род Токаева, второй — экс-президента Нурсултана Назарбаева (некоторые выходцы из этих родов занимают высокие должности на госслужбе). В показанной в кинотеатрах версии фильма этой фразы нет. Название рода Токаева убрали, заменив Жалаир на Аргын — сделали дубляж.
Автор сценария Нуржан Еркинулы подтвердил Азаттыку, что фильм пришлось местами переозвучить, чтобы сделать такую замену. Он отказался говорить, почему было принято это решение.
Азаттык задал вопрос генеральному продюсеру компании Tiger Films Ерлану Бухарбаеву — повлияло ли на снятие картины с проката то, что в ней упоминался род действующего президента. Он попросил прислать письменный запрос и, сославшись на занятость, пообещал выйти на связь позже. Сообщение с вопросами ему отправлено, прочитано, но ответ на момент публикации не поступил.
ПО РОССИЙСКОМУ ПУТИ?
Отмена проката фильма после критики депутата вызвала волну возмущения в социальных сетях. Например, кинокритик Карим Кадырбаев подчеркивает, что это было как раз кино, которое высмеивало деление на племена.
Гражданский активист из Алматы Альнур Ильяшев отмечает, что в вопросе «Руың кім?» нет крамолы и угрозы единству. Популярная в последние годы фраза гласит, что казахи не делятся на роды, они состоят из родов.
«По большому счету [вопрос] "Руың кім" — это уточнение твоей глобальной фамилии. Более широкой — помимо твоего имени, отчества, фамилии текущей, которая у тебя в документах прописана. Просто чуть шире. Для того, чтобы понять географию, откуда твои корни происходят. С кем ты связан из исторических личностей. Просто для кругозора. В этом плане это такой казахский нетворкинг», — говорит Ильяшев.
Критик Карим Кадырбаев указывает на то, что снятие с проката «Руың кім?» — далеко не первый выпад властей в сторону создателей видеоконтента. Ранее депутаты уже требовали запретить использование нецензурной лексики в казахстанском кино и сериалах. Триллер «Ауру» в прошлом месяце вышел в прокат в урезанной версии: по требованию Минкультуры одна сцена насилия была удалена, другие сокращены. По мнению кинокритика, Астана перенимает опыт России, где сейчас людей «наказывают за неправильные песни на улицах и антивоенные стихи».