Во время презентации банкноты зампредседателя Банка России Сергей Белов подробно объяснил, что за постройки изображены на купюре: «В центральной части — Музей истории государственности татарского народа и республики Татарстан, башня Сююмбике, Музей археологии и этнографии в Уфе».
Музей истории государственности татарского народа и башня Сююмбике рядом — это не коллаж. Здания действительно расположены друг возле друга.
И хотя на новую купюру фактически перенесли фотографическое изображение, нашлись в России люди, которые увидели в этом скрытый смысл. Священник Русской православной церкви Павел Островский, у которого больше 170 тысяч подписчиков, написал в Telegram'е: «Нет никакой разницы, какое это здание в реальности, так как 99 жителей жителей России, которые будут пользоваться этой купюрой, не знают историю Казанского кремля. Для них просто будет храм без креста и минарет с полумесяцем».
Башня Сююмбике — не минарет. Это крепостное сооружение. По легенде, его построили, когда войска Ивана Грозного взяли Казань и кровожадный царь пожелал взять в жёны правительницу Казанского ханства Сююмбике. Она согласилась, но при одном условии: если за семь дней будет построена семиярусная башня. Через неделю здание было готово, Сююмбике поднялась наверх и, по одной из версий, превратилась в лебедя и выпорхнула на свободу, по другой — прыгнула вниз и разбилась. На самом деле правительницу просто увезли в Москву. А башню строили как дозорную, чтобы с неё можно было издали увидеть неприятельские войска.
«Полагаю, что к отбору изображений на купюрах следует подходить более тщательно. Чтобы не создавать напряжения там, где его вполне может не быть. Да и просто не должно быть», — заявил Владимир Легойда, глава Синодального отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ.
Фактически же напряжение создают как раз сами представители РПЦ, когда делают подобные заявления, считает татарский активист и публицист Руслан Айсин. Его наблюдения таковы: в республике православные и мусульмане много лет мирно сосуществуют друг с другом: «Центр Казани весь утыкан церквями, но никаких проблем нет. Проблемы создаются извне, чтобы противопоставить русских и татар».
«Так или иначе, РПЦ пытаются капитализировать свой политический и общественный идеологический статус, продемонстрировать, что они тоже важное звено в государственной системе путинской власти. Поэтому давайте мы сейчас крикнем, и вся эта машина повернётся назад, банкноты изымут из обращения и всё заново запустят», — заявил Руслан Айсин «Настоящему Времени» ещё до того, как как стало известно о решении Банка России остановить выпуск тысячерублёвой банкноты. Именно так всё в итоге и вышло. По мнению Айсина, в республике сейчас, наоборот, больше притесняют не РПЦ, а как раз региональные движения. Например, мэрия Казани не согласовала в этом году митинг ко Дню памяти защитников Казани, павших при взятии города войсками Ивана Грозного. Акция должна была пройти 15 октября.
«Второй год подряд это запрещают: сепаратизм и так далее. Но при этом 10 октября там же по инициативе РПЦ провели крестный ход. Вот здесь РПЦ не обращает внимание, что перекос существенный, потому что все крестные ходы: и 4 ноября в честь Казанской иконы Богоматери — всё это есть. А татарам запрещают», — рассказал Руслан Айсин.
Уже отпечатанные и отменённые тысячерублевые купюры теперь будут стоить гораздо больше номинала. Вопрос в том, сколько таких банкнот успели попасть в руки коллекционеров. Согласно пресс-релизу Банка России, в широкое обращение они не поступили. На официальной странице Центробанка уже недоступно даже изображение новой тысячерублёвки. Вместо неё — старая с памятником Ярославу Мудрому, часовней на фоне Кремля в Ярославле и церковью Иоанна Предтечи на оборотной стороне оттуда же. Вероятно, такой вариант критиков из РПЦ устраивает гораздо больше.
Есть, кстати, одна вещь, которая объединяет и башню Сююмбике, и колокольню церкви Иоанна Предтечи: и то и другое — так называемые падающие башни. То есть они обе отклонились от своей центральной оси и стремятся завалиться набок. Чтобы этого не произошло, архитекторы в разные годы предпринимали различные усилия. Это ли не метафора того, что постоянно происходит с российским рублём, который за год потерял половину своей стоимости по отношению к доллару.