Власти ввели продовольственный и денежный «налог» для бизнесменов на подарки к религиозному празднику

Власти Туркменистана в честь праздника Мавлид, то есть дня рождения Пророка Мухаммеда устроили благотворительные обеды садака, для чего с предпринимателей принудительно собрали деньги и продукты. Кроме того, муллам поручили за свой счёт нанять поваров и людей, которые должны были обслуживать участников садака.

В этом году почитаемый мусульманами праздник Мавлид ан-Наби пришёлся на 27 сентября, и обычно его начинают отмечать накануне самой даты.

В честь праздника во вторник туркменские власти организовали благотворительные обеды садака в городе Гёкдепе и святых местах в его окрестностях.

«На садака могли прийти все, кто хочет. Столы были накрыты едой и сладкими напитками, которые обычные люди давно не пробовали. Кроме основной еды можно было поесть яблоки, мандарины, бананы, арбузы и дыни, ешь сколько хочешь. После садака нуждающимся также раздали немного денег», рассказал 28 сентября местный житель, побывавший на благотворительной церемонии.

СМОТРИТЕ ТАКЖЕ: Туркменским паломникам поручено молиться за здоровье Бердымухамедова

Но, как выяснилось, расходы на обед, многим запомнившийся своим изобилием, были покрыты за счёт денег, которые принудительно были собраны с местных предпринимателей.

«Местные начальники заставили нас купить все продукты для этого садака начиная от напитков, сладостей до риса и муки. Некоторым было поручено купить по 10 голов мелкого скота. Кроме того, у меня и ещё нескольких моих знакомых предпринимателей собрали по 20 тысяч манатов. Отказаться давать деньги было нельзя. Потому что никто не будет гарантировать, что завтра у тебя не отберут бизнес», говорит один из местных предпринимателей в анонимной беседе.

Как сообщил наш корреспондент «данью» в виде продуктов питания были обложены и руководители торговых учреждений. Например, местному мукомольному предприятию было велено обеспечить религиозную церемонию 15 мешками муки высшего качества.

Требования в связи с проведением благотворительного обеда поставили и представителям духовенства. Муллам и привратникам кладбищ было поручено за свой счёт нанять поваров и людей для обслуживания участников садака.

Вместе с тем участники благотворительного обеда также должны были соблюдать определённые условия.

«Всех, кто приходил, сразу предупреждали, чтобы, когда после садака начнут молиться во славу президента и его отца, они должны были вслух произносить слово «аминь». Даже садака, предназначенный как жертвоприношение богу, они превратили в политическую пропаганду. После садака и молитв имам призвал всех любить президента и не слушать разные сплетни о руководителях государства», рассказал один из участников церемонии.

Получить комментарии о вышеизложенной ситуации в хякимлике Гёкдепе и Совете по делам религии не представилось возможным.

Туркменские власти регулярно используют представителей местного духовенства в пропаганде государственной политики.

СМОТРИТЕ ТАКЖЕ: Мечети обязали читать поминальные молитвы по покойной бабушке президента, в стране отменяют свадьбы

Вместе с тем власти оказывают давление на религиозных деятелей, воздерживающихся от сотрудничества с государством. Туркменские мусульмане подвергаются преследованию за совершение намаза, хранение религиозной литературы и ношение бороды.

Несмотря на то, что туркменское законодательство гарантирует свободу совести и вероисповедания, власти страны на протяжении многих лет подвергаются критике за грубые нарушения религиозных свобод.

Международные организации критикуют Туркменистан в нарушении прав мусульман и представителей других конфессий, а также использовании ислама в политических целях.

В некоторых мусульманских странах Мавлид отмечают целый месяц. В это время верующие собираются в мечетях, читают аяты из Корана, истории из жизни Пророка Мухаммеда.

Согласно мусульманскому календарю, Пророк Мухаммед родился в 12 день месяца раби аль-авваль. По григорианскому летоисчислению это приходится на апрель 570 или 571 года.

СМОТРИТЕ ТАКЖЕ: Туркменские власти привлекают имамов к предотвращению роста числа последователей других религий