В клиниках, предлагающих услуги суррогатного материнства в России и Грузии, увеличивается число женщин из Узбекистана, желающих стать сурмамами.
Большинство этих женщин относятся к социально уязвимой группе населения и в одиночку воспитывают нескольких детей.
По словам женщин, беседовавших с «Озодликом» на условиях анонимности, вынашивая одного ребенка, они могут заработать от 13 до 25-30 тысяч долларов США.
В Узбекистане до сих пор нет открытой дискуссии на эту тему. Обсуждение темы суррогатного материнства в парламенте страны в 2019 году завершилось безрезультатно.
В законодательстве Узбекистана нет упоминания о суррогатном материнстве, «вынашивание» чужого ребенка в этой стране приравнивается к «торговле людьми», за что предусмотрено суровое наказание. Ханафитский мазхаб в исламе, широко распространенный в Узбекистане, запрещает суррогатное материнство.
Однако врачи, отмечающие обострение проблем, связанных с репродуктивным здоровьем населения Узбекистана, говорят о необходимости урегулирования института суррогатного материнства на законодательном уровне, исходя из международного опыта.
«Решились от безысходности»
29-летняя женщина из Узбекистана в настоящее время находится в Тбилиси. Там она вышивает ребенка для иностранной семьи, то есть является сурмамой.
– Мне 29 лет. Об этом месте я узнала от одной знакомой. В Узбекистане у меня есть двое детей, я одна забочусь о них. Мне нужны деньги. Поэтому я приехала сюда, от безысходности. Они [потенциальные родители] заботятся о нас, сами отвозят к врачу. Все лекарства тоже покупают сами, – делится в беседе с журналистом «Озодлика» одна из сурмам из Узбекистана.
Через несколько месяцев ребенок родится и период суррогатного материнства, согласно договору, закончится.
Среди суррогатных матерей в клиниках, которые сейчас расширяются в Тбилиси, достаточно много женщин из Узбекистана и других стран Центральной Азии.
Большинство клиентов – бездетные пары из Китая, арабских стран и других регионов.
Суррогатная мать, выносившая и родившая ребенка, получает до 20 тысяч долларов США.
– Я уже сейчас готовлю себя к тому, что должна отдать ребенка. Я понимаю, что это тяжело, но заранее готовлю себя к этому. Думаю, быстрее бы родить этого ребенка, передать его в целости и сохранности родителям, а потом вернуться к своим детям, – говорит собеседница из Узбекистана.
Предложения в соцсетях
В интернете много объявлений, предлагающих суррогатное материнство женщинам из стран Центральной Азии, в частности, из Узбекистана.
Особенно таких объявлений много в различных telegram-группах.
«Мы приглашаем женщин из Центральной Азии принять участие в программе суррогатного материнства за достойную оплату. Программы пройдут в Тбилиси (Грузия) и Ереване (Армения). Чтобы стать суррогатной матерью, вам необходимо заполнить анкету и оставить сообщение в telegram-канале. Свяжитесь с нами через Telegram для получения дополнительной информации!», – говорится в одном из таких объявлений.
Основные требования к суррогатным мамам:
• Возраст от 20 до 35 лет;
• Отсутствие гинекологических, физических, психических и других заболеваний;
• Наличие хотя бы одного здорового ребенка;
• Отсутствие грудного вскармливания в течение как минимум последних 6 месяцев;
• Наличие нормального телосложения и отсутствие лишнего веса;
• Отсутствие вредных привычек.
Предложения:
• Полная юридическая помощь;
• Высокое вознаграждение;
• Оплата всех расходов, связанных с программой (проезд, обследование). Бесплатное проживание на весь период беременности;
• Ежемесячные выплаты;
• Контроль высококвалифицированных специалистов.
Журналист «Озодлика» позвонил на номера телефонов, указанных в объявлениях в социальных сетях.
Ответившие на звонки нашего журналиста отказались общаться, заявив, что не могут давать информацию прессе и разглашать сведения о клиентах.
Ислам против суррогатного материнства
Несмотря на то, что в Узбекистане растет количество женщин, желающих стать суррогатными матерями, общественного обсуждения этого вопроса до сих пор нет.
В некоторых узбекоязычных интернет-изданиях можно встретить статьи с такими заголовками, как «В Узбекистане растет арендная плата за матку», «Узбекские женщины сдают свои утробы в аренду по цене до 20 тысяч долларов США».
Причина отсутствия открытого обсуждения этого вопроса в Узбекистане связана с религиозным запретом. Дело в том, что ислам выступает категорически против суррогатного материнства.
Одна из широко распространенных в интернете фетв на эту тему принадлежит бывшему муфтию Узбекистана, покойному шейху Мухаммаду Садыку Мухаммаду Юсуфу.
На вопрос одного из подписчиков о том, как ислам относится к суррогатному материнству, бывший муфтий коротко ответил: «Нельзя».
В законе нет такого понятия, как «суррогатное материнство»
Суррогатное материнство не отражено в законодательстве Узбекистана – оно не разрешено и не запрещено.
Однако в приложении к постановлению Кабмина о жертвах торговли людьми «использование женщин в качестве суррогатной матери» приравнено к одному из видов эксплуатации. Больше нечего сказать.
То есть, суррогатное материнство в Узбекистане практически равносильно торговле людьми.
– За это предусмотрена уголовная ответственность. С медицинской точки зрения суррогатное материнство разрешено в развитых странах. За границей разрешено даже донорство. Пары, которые не могут иметь детей из-за возраста или сопутствующих заболеваний, прибегают к помощи суррогатного материнства. В Узбекистане, конечно, есть спрос на это. Правительству необходимо разрешить суррогатное материнство, чтобы решить проблему супружеских пар, разводящихся из-за отсутствия детей по причине органических заболеваний. Если правительство будет действовать, исходя из мнения народа, то это будет точно запрещено. Но было бы хорошо, если бы Минздрав взял инициативу в свои руки и определил порядок суррогатного материнства, – сказал в беседе с «Озодликом» один из ташкентских врачей, пожелавший остаться неизвестным.
Обсуждение в парламенте
В 2019 году в Узбекистане предложили ввести в законодательство страны такое понятие, как «суррогатная мать».
Это предложение было также озвучено при обсуждении в парламенте страны проекта закона «Об охране репродуктивного здоровья граждан».
Нурия Айтжанова, тогдашняя зампредседателя Комитета по вопросам охраны здоровья граждан Законодательной палаты Олий Мажлиса, заявляла, что суррогатное материнство, в первую очередь, необходимо для формирования здорового генофонда.
«Данный законопроект даст возможность использовать в Узбекистане практику отбора здоровых яйцеклеток для рождения ребенка и формирования здорового генофонда путем искусственного оплодотворения, которое является современным и широко применяется в зарубежных странах», – говорила Айтжанова.
Это предложение вызвало серьезную дискуссию среди депутатов Законодательной палаты. Если один депутат заявлял, что суррогатное материнство «создаст правовые основания для рождения ребенка вне брака», то другой сравнивал это с «незаконной торговлей людьми».
Тогда этот вопрос не смогли решить законным путем. Государственные организации, ответственные за общественную безопасность и охрану здоровья граждан, в частности, Минздрав страны продолжают хранить молчание по этому поводу.
Раньше женщинам из Узбекистана приходилось ехать в Россию или Украину для принятия участия в программе суррогатного материнства, теперь же им приходится ехать в Грузию.
Однако многие клиники, начавшие оказывать услуги суррогатного материнства в России и Украине, сейчас переносят свой бизнес в Грузию.
В России иностранным гражданам запрещено пользоваться услугами суррогатных матерей. Основными клиентами этих клиник являются не российские, а иностранные граждане.
Раньше именно Киев был популярным направлением для тех, кто хотел завести ребенка при помощи суррогатных матерей. Но из-за войны клиенты теперь едут в Грузию.
– В Грузии мы работаем недавно, до этого были в Москве. Но в России ввели запрет на суррогатное материнство для иностранцев. Поэтому наших граждан сейчас принимают Грузия и Армения. В Бишкеке у нас есть офис. Женщины, которые хотят быть суррогатными мамами, приходят через наши объявления в в Tik-Tok’e, Instagram'е. Кто-то приходит, узнав у знакомых, которые уже были суррогатными матерями. Есть свои требования и ограничения. Женщина должна быть старше 20 лет, должна иметь хотя бы одного ребенка. Если у нее было одно кесарево сечение, то можно, а если два и более – уже нельзя, – говорит «Озодлику» Людмила Волчкова, представитель одного из агентств, которые предоставляют услуги суррогатного материнства.
В Кыргызстане суррогатное материнство не запрещено. Согласно закону, суррогатной матерью может стать женщина от 20 до 40 лет, имеющая хотя бы одного биологического ребенка, а также психически и соматически здоровая, прошедшая медико-генетическое консультирование.
Но в Кыргызстане далеко не все клиники могут сопровождать и проводить такие процедуры, поэтому бездетные пары нередко заказывают суррогатную маму для своего ребенка за рубежом, в частности, в Грузии.
Процедура суррогатного материнства в Грузии разрешена на протяжении более чем 25 лет (с 1997 года) и регулируется на основании статьи 143 закона «О защите здоровья».
Вступить в программу может семейная пара, состоящая в официально зарегистрированном браке.
Вопрос суррогатного материнства до сих пор остается несколько спорным во многих странах мире, и причины этого больше связаны с моральными и религиозными ценностями. Это запрещает не только ислам, но и христианство.
В настоящее время эта практика полностью запрещена во Франции, Германии, Австрии, Норвегии, Швеции и некоторых штатах США – Аризоне, Мичигане, Нью-Джерси.
Между тем, в большинстве европейских стран, в том числе в Германии и Франции, бытует мнение, что подобная практика унижает достоинство женщины, позволяя другим использовать женщину ради собственной выгоды.
В некоторых странах, в том числе в Великобритании, Дании, Канаде, Израиле, Нидерландах, Индии и ряде штатов США, суррогатное материнство разрешено только на безвозмездной основе.
Суррогатное материнство разрешено в ряде штатов США, Южной Африке, Грузии, Казахстане, Украине и России.
Однако в 2019 году в России иностранным гражданам запретили пользоваться услугами суррогатного материнства.
